二二，甘南卓尼大寺禅定寺，藏传寺院外露营，转寺也是体力活

经甘南迭部铁尺梁天险之路下山之后，穿过岷县，一马平川也没有做太多的耽搁，傍晚时分来到甘南秘境五彩卓尼。横穿过县城，我们一车开到了敕赐禅定寺，也被称为卓尼大寺，这是卓尼县城最具影响力也是最值得参观的人文旅游景点之一。

禅定寺，藏语全称为噶丹谢周当增达吉琅，意为兜率论修禅定兴隆洲，建成于公元1295年（元代元贞元年），比藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一的拉卜楞寺还要早四百五十多年，是甘南乃至安多藏区(包括四川阿坝州（部分）、甘肃甘南州，天祝藏族自治县、青海除玉树藏族自治州)藏传佛教的发祥地之一。

到了清代第十一世卓尼土司玛索衮布（汉名杨汝松）任土司时，刊刻了举世闻名的卓尼版《大藏经》，耗银17325两，禅定寺因之名冠藏区，成为卓尼政治、经济、文化中心。

卓尼禅定寺在几百年的历史变迁中几经更名，直至清康熙年间才确定寺名“禅定寺”。清康熙四十九年(公元1710年)，康熙皇帝召见第十一代土司杨汝松之弟、卓尼大寺主持堪布阿旺赤勒嘉措，封其为大国师，受僧纲爵，并御赐"敕赐禅定寺"的匾额，镌刻于寺门，寺院又一次易名，官方赐名沿用至今。

清朝末年，禅定寺遭受兵祸，寺内文物遭到严重的破坏，令人发指让人痛心。文革中，寺院被拆毁，僧众被遣散。现如今，呈现在我们面前的禅定寺是1981年后在原址的基础上陆续重建的，新建设的禅定寺规模恢宏气宇轩昂。

我们到达禅定寺后，于寺院土墙外安营扎寨，起锅做饭。吃完晚饭，收拾妥当，支起帐篷准备入睡，此时有围着寺院外墙转寺的僧人询问我们在此作啥，我们说是来旅游的，他们叮嘱了我们一些用火安全的注意事项，并告知我们遇到困难也可以去寺里寻求帮助，我们表达了谢意之后就钻进帐篷休息了，这是我们此次出行的第十晚。

在我的认知里，觉得寺院都是清静安静之所，所以选择在寺外露营，觉得可以睡个安稳觉。实则不然，卓尼禅定寺晚上寺外转寺的人络绎不绝，路过我们帐篷边的脚步声好像一刻也没停歇过，藏族同胞一边转寺一边念经，这一夜睡的迷迷糊糊，脚步声、念经声不绝于耳。

好不容易熬到天亮，实在是睡不着了，索性早早地起床，打开帐篷一看，嚯，转寺的人一波接一波，成群结队，这是我们第一次真切地感受到信仰的力量。我们起床收拾帐篷，路过的人并没有投来异样的目光，反而面露笑容，很祥和地同我们打招呼。

煮了点面条吃完早餐后，我们也加入了转寺的行列。娘子大人信誓旦旦地说她要转十圈，结果第二圈转完就泄气了，我说三阳开泰，至少也要转三圈吧，连拉带拽地我们又按顺时针方向转了一圈。这是我们人生的第一次转寺，人生当中许多个第一次都是和家人一起共同完成的，我想，这也是一种莫大的幸福吧。

绕着禅定寺外围土墙转了三圈之后，寺院的大门也开了，我们进入寺内参观。这是我们一家人第一次走进藏传佛教寺院，感觉是进入了另外一个时空。整座寺院金壁辉煌，雄伟庄严，背靠连绵起伏的雅尔山群，此处，视野开阔，可远眺山下卓尼县城与似玉带缠绕的洮河风光，背有靠前有望，可谓风水宝地也。

我们围着禅定寺转经筒转了一遍经筒，之后在寺院内各个地方探索了一番。原来藏传寺院分为许多的学堂，在这里可以学习很多的知识，好比是一座大学，分为众多的专业科室一样，有学医的殿堂、有学历史的殿堂、有学戒律的殿堂、有学历算的殿堂等等，整座庞大的寺院是由这些殿堂组合而成。难怪说以前的藏传寺院是藏区最大的政治、经济、文化中心，这里估计也是当时此地最高等的学府。

参观完禅定寺后，对藏传寺院有了一个全新的认知，这里除了是众多藏民的信仰承载地之外，同时也是培养高等人才的地方。在古代，藏区地处偏远，没有什么好的学校与教育体制，只有这些寺院为人们输出文化与知识，寺院为藏区的文化传承起到了功不可没的巨大影响与作用。

虽然眼前的这些建筑都是现代新建设的，但此地的精神文化影响力远远超越了建筑本身。每天来朝拜的人比比皆是，在寺院门庭广场上的藏传八塔前，跪拜磕长头也是再正常不过的事。

卓尼禅定寺面积宽广房屋众多，有许多的经堂是不对游人开放的。藏传寺院建筑高大雄伟，雕刻精美，色彩鲜艳，是所在地区最耀眼的存在，与汉人寺院古朴内敛的信条截然相反，这就是民族与地区文化的差异。

参观完寺院之后，我们将离开卓尼大寺，继续行程前往洛克之路起点扎古录，也不知道还有多少惊奇的景观在等着我们，前方都是未知，却充满期待与激动人心，旅行给予你的身心愉悦只有在路上才能体会……

禅定寺藏传八塔，即如来八塔，也称善逝八塔，分别是：莲聚塔、菩提塔、转法轮塔（吉祥多门塔）、神变塔（降伏外道塔）、天降塔、和解塔（息诤塔）、尊胜塔（胜利塔）、涅槃塔，这八种佛塔分别是为了纪念释迦牟尼佛一生中的八大重要事迹，承载着丰富的文化内涵和精神意义。

禅定寺藏传八塔

禅定寺藏传白塔

卓尼禅定寺地址：甘肃省甘南藏族自治州卓尼县禅定路寺台子村附近

门票：免费

停车：免费