2023年山西河南自驾游之十一：碛口古镇、西湾村、李家山村

碛口古镇

2023年9月2日，早晨在停车场吃过早饭，7:50出发，先在碛口古镇，然后去黑龙庙。

路过古镇卖货的小摊，都是小物件。

都知道这些都是做什么的吗？

供销合作社

里面是停车场和住店的地方。

蟠龙巷

客栈

蟠龙巷

蟠龙巷尽头，这边去黑龙庙的路不好走，然后又折回。

换一个方向继续走。

马上就到了。

当铺

现在是住宅。

黑龙庙位于临县南端湫水河入口处的碛口镇卧虎山。据清乾隆二十一年（1756）增修钟鼓楼碑记载：庙创建于明代。雍正年间增建乐楼。道光年间重修正殿和东西耳殿。庙宇规模壮阔，昭然入目。黑龙庙气势恢宏，总面积4800平方米，是碛口的标志性建筑，也是碛口景区的主要景点之一。属碛口古建筑群，为第六批全国重点保护文物单位。

站在庙门前，居高临下，可以远眺黄河气势，近观湫水曲折，聆听二碛涛声，俯瞰古镇全貌。黑龙庙建于明代，供奉黑龙、河伯、风伯、关圣帝、华佗，是为保佑往来船只平安，商家诚实有信、生意兴隆，人人健康无病。在这里不得不提提关圣帝，在山西每个县都建有关帝庙，忠义神勇的关羽既是晋商的财神、保护神甚至祖师神（关羽曾卖杂粮），也是维系晋商这一群体的精神纽带，就像徽商供奉朱熹一样。

黑龙庙位于临县南端湫水河入口处的碛口镇卧虎山。据清乾隆二十一年（1756）增修钟鼓楼碑记载：庙创建于明代。雍正年间增建乐楼。道光年间重修正殿和东西耳殿。庙宇规模壮阔，昭然入目。黑龙庙气势恢宏，总面积4800平方米，是碛口的标志性建筑，也是碛口景区的主要景点之一。

黑龙庙座东北向西南，依山傍水。中轴线上，首先是山门，由三道石拱门洞组成。门前是一座面阔三间的门庭。门庭上又盖一座歇山顶门楼，两层建筑全凭8根大木柱支撑。紧挨门楼又建倒座乐楼（戏台）。前后建筑连为一体。乐楼为欧山顶，琉璃瓦剪边，十分美观大方。乐楼左右是十字歇山顶式的钟鼓楼，规模不大，却小巧玲珑，别具风格。

不凑巧，主殿正在维修。正殿面阔三间，进深两间，硬山顶，内供黑龙大王。左右两耳殿分别供奉河伯、财神，其余仓官、金龙、庙童各得其所。此外东西配殿、看台、廊房共22间。

黑龙庙创建三百余年来，几经修缮，使整体建筑严谨合理，左右对称，奇伟壮观。仰观庙宇叠于石崖之险，雕梁画栋，古朴典雅，无不使人悦目赏心。

院内栽种的无花果。

乐楼的音响效果更为奇特，不用扩音设备，万人看戏，声音清脆，乃至响彻数里，故有“黄涛共鸣，湫水助唱”之说。所以每逢古会隆节，秦晋两省四乡群众不畏陡峭山路，观光游览者络绎不绝。

倚庙廊俯而环视，只见黄河滔滔，批水潺潺，古老的碛口镇尽收眼底。这山、水、镇、庙在黄河巍谷之间相映成趣，故秦晋两省遐迩闻名。

庙内现存石碑4通，其中道光癸卯重修黑龙庙碑为永宁州知州王继贤撰书。

古钟

1988年和1990年，由省文物局资助和群众集资，对黑龙庙进行过两次修缮，保护较好。

这是庙门出口，也是进口。

黑龙庙和黑龙庙介绍。

山门上镶嵌两副石刻对联“物阜民熙小都会，河声岳色大文章”，为郡人崔炳文于道光癸卯仲春撰书。

另一副“山河碥带人文聚，风雨祥甘物气和”为永宁州知州王继贤乙巳年撰书。王继贤不仅文彩俊逸，而且书法造诣颇深，名重京师。时高丽国屡派使者求书“健美陵烟”四字，王毅然成书，使者满意而归。清帝为此赏其纹银四千两，人们赞颂“一字值千金”。

走出黑龙庙

古镇卖醋的

钱庄

葫芦工艺品

画画的美女

售卖工艺品的老板。

又是一家醋店

古玩奇石

又到碛口古镇广场

这叫什么巷？

画画的女学生。

回到停车场附近。

印象碛口，9:25到停车场取车，到下一个景点。

西湾村

10:00到达碛口古镇的西湾村，从这张导览图看出，西湾村在碛口古镇的东面。

西湾村村口，田园观光栈道，我们没走，直接开车进入景区。

进村的石板路，宽阔平整，树木成荫。

碛口景区西湾村导游图。

游客中心，停车免费，不收门票，请导游另外付费。

火巷

西湾村距离碛口镇一公里左右，临河而建，村中古宅院在河边的山坡上高低错落，层次分明，古宅精致华美，造工考究。

一个依山傍水的小村落，座西北向东南。当地人说，西湾村当年选址是依据传统的风水学说背山面水、负阴抱阳的原则进行的。

村落的主体部分建在两座石山中间，民居建筑群坐落在三十度的斜坡上，层层叠叠，空间和平面布局丰富多彩，最高处可达六层。参差错落、变化有致。给人以和谐秀美、浑然天成之感。湫水河静静的从村前流过，见证了西湾村的创建、兴盛和衰落。西湾村的起源和当年的水陆码头碛口的兴起有着不解之缘。

西湾村在2003年底被国家建设部和国家文物局联合评选为22个中国历史文化名村之一，成为山西唯一获此殊荣的村子。

土巷

这是一个单姓村，村里的几十户人家几乎都姓陈。他们的迁居始祖是西湾村的创建者陈师范。明朝末年，陈师范迁居碛口，利用碛口的商贸条件在当地作搬运工起家，后来开店经营各种物资发达起来。成为富商的陈师范在湫水河边紧邻碛口的地方建起了村落，以后的数代人又历经上百年的扩建，终于把西湾村建成了一个拥有几十座宅院的城堡式建筑群。

路标。西湾民居的门楣上，大多镶嵌有石质或木质匾额，落款为清代道光、咸丰年间的石刻匾额并不鲜见。这个院落的门匾上镌刻着“岁进士”三个大字，据说这里是军功三品的蓝顶老爷陈辉章的旧居。而这块“明经第”的门匾更有意思。其实,岁进士和明经进士,都不是正式进士，而是对屡试未第的老秀才给予的一种安慰。陈氏家族，虽然也曾因为有赈灾、助饷的义举而封官进爵，但毕竟是一个比较专业的商人世家，很难象晋东南阳城、沁水那些耕读传家的书香门第一样，出现诸如“一门九进士”的科举奇观。

明经第院，陈秉敬故居，陈氏第六辈子孙（三锡三子）。

现在还有人居住。

西湾民居整体设计奇特，整个村落由五条南北走向的竖巷分隔开来。这五条竖巷寓意为金、木、水、火、土五行，代表着陈氏家族的五个支系。各个支系的人分别依这五条巷子聚居，既便于管理，又易于日后村落向左右扩展。

每条竖巷里的宅院都可以互相贯通。只要进入一座院落，就可以游遍全村，可谓：村是一座院，院是一山村。这样的设计，不仅仅是为了解决村内的横向交通，更有利于突发事件下的快速转移和集体防御。巷子的地面用石块铺砌，两侧有石护墙，有的地方还建有堞楼和供巡视的墙道。

早先村子的外围建有封闭的村墙，只是如今都已塌毁了。当年，整个村子如同一座壁垒森严的城堡，只在村南段建有三座寓意为天、地、人的大门。显然，古村西湾对外部世界来说是封闭的、内向的，而对于大家庭的生活方式而言是开放的、外向的，折射出对外防御、对内聚合向心的传统心态。

岁进士下院，陈秉谦故居，陈三锡四子。1784年考中明经进士，西湾首位岁进士，从他开始陈家进入士大夫阶层。

西湾民居的特点就是：依山就势，街街相通，巷巷相通，院院相通，还有一个特点，和其它地方的建筑不一样的特点，它都是窑洞式的明柱厦檐高屹台，它正面是明柱厦檐高屹台院，南面是客厅，或者是马棚、厕所、大门，它的建筑形制都是这个，另外一个，因为它是顺着山坡修建的，它下面院子的屋顶，这里叫“脑畔”，“脑畔”就是上面院子的院子，它是层层叠叠往上修的。

美国教授weizhiming来临县碛口镇考察时，对附近西湾村的民居赞叹不已。他评价：西湾民居不仅仅是山西当地人民几百年遗留下来的宝贵文化遗产，也是人类历史上对人居环境所创下的杰出典范。它体现了人与山地的完美和谐，最终创造出具有独特风格的“立体交融式”的乡土建筑。

民间评价：地理区位优越。西湾村以陈姓为主体，明末时期的陈师范是西湾村民的始祖，当年他利用碛口黄河古渡的商贸条件，做担工、开商店，最终成为经营各种物资而发达起来的商人。于是，陈师范在湫水东崖，紧邻碛口西湾的一处背山面水的优越区位上建起村落，从此渐渐形成如今的西湾村。

精致的门栓

新闻界评价：西湾民居属典型的晋西风格四合院，历史文化气氛浓厚，有浓郁的黄土文化特色。整个村落中的民居宅院长约二百五十米，宽约一百二十米，占地约三万平方米，以体现金、木、水、火、土的五条石砌街巷将三十座宅院连为一体，周以高墙围护，形成了一个庞大的城堡式封闭空间，仅在南向留大门三座。一位长者向我们介绍，西湾一带山多地少，惜土如金，村子就建在石山的斜坡上，坐西北朝东南，形成避风向阳，靠山近水的格局。从而也体现了天、地、人和谐合一的哲学思想。

室内陈设

早期的物件大都流失，现有的是后收集的。

二楼小姐房。

院套院

四通八达

小门楼还有防御功能。

陈中槐故居，岁进士上院。

院内有一颗枣树。

一路上坡

桂郁阑芳院，陈氏第七辈子孙故居。

先祖陈儒公故居，生于1530X年间，为子孙后代着想，举家迁途来到西湾，选靠山向阳山坡而居，辛勤劳作，繁衍生息至今490余年。

先去绣楼院。

绣楼院

绣楼院是整个建筑群最高处，可俯瞰整个西湾村。

上楼另外付费。

然后出来奔东财主院。

这院没有开放。

东财主院

进院付费2元。

二楼小姐楼。

在二楼俯瞰

室内空空荡荡

东屋有土炕。

二楼观景

然后往回走，这个院是陈三锡故居。

门板损坏，门楼失修。

房屋也有不同程度的损坏。

这面整个院墙也都没有了。

11:30离开西湾村。

李家山村

11:50开车到达李家山村。

李家山村导游图，停车不收费，没有门票。

进村口的停车场。

李家山村。地处山西省临县碛口古镇南五华里处，是摄影者采风的优选之地。

进村看见第一栋建筑是西财主大院。

山西临县碛口镇李家山村—著名画家吴冠中一生的三大发现之一。位于碛口古镇南3公里处，隐于大山深处，空灵幽雅。著名画家吴冠中1989年10月到李家山采风时惊呼这里像“汉墓”，他说:从外部看像一座荒凉的汉墓，一进去是很古老讲究的窑洞，古村相对封闭，像与世隔绝的桃花源。

相传最早因有李姓人家在此开荒落户，故名李家山。后有山东、河南逃荒的人来此定居。现在村里以张、何、李、齐姓氏人家居多。

李家山李姓人家最早是从史店村西堡迁上山的。

新窑院，用大缸铸院墙，头一次见。

新窑院

光绪三年、二十六年两次大旱灾，李家山村民饿的吃柿树叶子。一些人饿死了，一些人逃荒去了河南。老辈人流传说：“光绪三年旱的宽，秋不收，麦不安”。

李家山上，依山岭地形，有东、西“莲花台”，“牛咀岭”、“老虎头”、“蝎子疙瘩”。在“老虎头”北面有“堡子城”，旧址尚有土墙存在。

李氏宗谱簿》载：“始祖李端，明成化年间（1465—— 1487），由临县下西坡村迁往临县招贤都三甲李家山村。”

李氏家族经世代繁衍，到清中叶已成大户。时值碛口商阜繁荣，李家也插足于商业。据（宗谱）与口碑资料佐证，时李家山有东西两大财主，东财主李登祥，人称祥财主，在碛口开的“德合店”、“万盛永”；西财主李德峰，在碛口开的“三和厚”。此两家财路亨通、日进斗银，在碛口可以与西湾村陈氏比富。

有了钱，就逐渐开始大动土木。他们请来风水先生观看，见李家山村有两条向南流的小沟，在村南汇合，注入黄河，两沟之间的山峁，形似凤凰头，左右两山则是风翼了。这个四面环山的地形，风水先生连连说好：“此屯系艮龙庚向，东山月出中格穴也，毋逶迤者恐丑寅气入也，富而且贵龙之应……”

走到这开始往回折。

李家山村的建筑均以水磨砖对缝砌筑，砖、木、石雕及精美匾额比比皆是。建筑形式多以砖拱顶（窑洞）明柱厦檐四合院为主，且依山坐楼。侧房、马棚多为一泼水和双泼水硬山顶瓦房。街道高高低低，用条石砌棱，用块石铺面。水路布局合理，沟心卷洞，送出村外。

从这里下去，因依山而建，所以村子小路都非常陡峭。

麒麟院，大门紧闭。

从这里下去

现在李家山村大大小小有百十来院， 400多孔（间）住舍，居住着220多户人家， 760多口人。西面清代建筑群，多为李姓居住，虽有一些破破烂烂，却还基本保存完好。凤的左翼沟里，依然还称旧村或小村，住着陈、崔两姓人家，他们说在李姓迁来之前，这儿叫陈家湾。

屋檐上精美的雕刻，彰显过去的显贵。

李家山村民居的形态在八种以上，这些无论豪华的清代建筑群，还是穴居生活的土窑洞，无不附着中华民族的灵魂，它确系民族的东西。正如专家们说，这儿的自然风光与人文景观交相辉映，它蕴藏着黄土民情风俗和丰厚的黄河文化。

这个院落已经破败。

李家山在碛口镇南山，距碛口不足十华里。渡过湫水河，有两条通道，一条是从河南坪顺着简易公路往上爬，沿途可以远眺吼声如雷的黄河大同碛；一条是顺着黄河畔，从叫麒麟滩的河滩往下走，如有雅兴，还可亲临碛下，观赏那汹涌澎湃，咆哮如雷的二碛气魄，这才使你真正领略到黄河精神，也就是中华民族的顽强拼搏精神。

这些年来，有多少海内外知名人士，不避艰险，步履到李家山采风，一个个都留下美好的影响，给予了高度的评价。

我国现代最著名的大画家吴冠中先生于1989年10月赴李家山后，写道：“我在山西有一个重要发现—— 临县碛口李家山村。这里从外面看像一座荒凉的汉墓，一进去是很古老很讲究的窑洞，古村相对封闭，像与世隔绝的桃花源。这样的村庄，这样的房子，走遍全世界都难再找到！”

中国美术家协会副主席、全国著名国画家刘文西和西安美院副院长、全国著名山水画家戴希斌，于2000年5月，带领黄土派采风团到碛口采风。刘文西身体胖，肚子大，整整三个小时才爬上李家山村，当山村展现在眼前时，他惊叹不已地说：“太好了！我在陕北跑了三十年，从来没有见过这样好的地方，独特的土地，形成独特的人文景观，特别是那四合院窑洞，在全世界也是独一无二的。

”戴希斌教授更是如获至宝，他对同行者说：“我们黄土派作画，就是要画出黄土高原的特色，这里的山，这里的水，这里的民居，才真正是我们要寻找的创作源泉。”清华大学教授、全国著名古建筑学家陈志华先生看了李家山后说：“你们真有运气，你们的祖先给你们留下这样宝贵的遗产，是无法用金钱估量的，是走遍全世界也再找不到的，是独有的一份。人们不看你们的高楼大厦，就是要看你们依山就势，风格殊异的窑洞式明柱厦檐高圪台。”